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    看到這些亂象,還不理解毛主席的擔憂嗎?

    子午 · 2020-11-17 · 來源:子夜吶喊
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    當年,毛主席號召人民徹底揭露“學術權威”的資產階級反動立場,很多人還不理解毛主席的擔憂。那么,今天“木已成舟”的情況下,再不理解毛主席的意思,就該問問你的屁股是坐在勞動人民一邊,還是剝削者一邊了。

      抗美援朝出國作戰70周年,出了部所謂的“獻禮”影片《金剛川》。多的話就不說了,筆者因為談論這部影片已經被刪了多篇文章。

      剛剛看到網友提供的一個信息,某軍工名校紀念抗美援朝70周年的活動展板,背景板左側選擇的士兵形象竟然是韓國戰爭紀念館雕像中的南朝鮮軍:  

    1.png

    2.jpg

      這一次,涉事學校還會像以為地方宣傳板抹掉毛主席頭像那樣,辯稱是“來自網絡下載的素材”嗎?

      如果說那些早在80年代就被親美自由派攻占的文科院校不了解、也根本不愿去了解抗美援朝戰爭歷史以及人民志愿軍的武器和服裝,還有犯這種低級錯誤的可能,那么堂堂的軍工名校還敢辯解稱自己不了解,那就太說不過去了。

      就拿戴鋼盔來說,在以往有關抗美援朝的影視作品、紀錄片中,罕有志愿軍戴鋼盔的畫面。而前不久上映的《金剛川》的宣傳海報中,卻出現我軍戴鋼盔的形象: 

    3.jpg

      那么,志愿軍究竟有沒有戴過鋼盔?答案是有,但的確不多。

      鋼盔的來源有抗日戰爭和解放戰爭中的繳獲所得,亦有同美軍和南朝鮮軍交戰過程中繳獲所得,還有少部分新中國成立后仿制的日式鋼盔,但使用的比例是少之又少。

      鋼盔的好處不用多說了,那就是保護戰士的頭部,減少傷亡。志愿軍之所以很少用鋼盔,這里有幾個方面的原因:

      一是戴鋼盔增加了戰士的負重,我軍武器不占優勢,大量地采用了運動戰的方式有效殲敵,戰士們寧肯多帶子彈,也遠勝過頭頂著沉重的鋼盔奔襲;

      二是抗美援朝戰場上敵軍始終掌握著制空權,鋼盔的目標較大,容易被敵機發現;

      三是志愿軍剛剛入朝參戰時恰逢冬季,鋼盔的御寒效果遠不及棉帽;

      還有很重要的一個原因,新中國的確是建立在一窮二白的基礎上的,1950年的鋼產量僅61萬噸,一只鋼盔重達四五斤,僅給戰場上的一百多萬志愿軍(還不是總兵力)全部配上鋼盔,就需要至少0.3萬噸鋼材,而當時志愿軍更亟需的是武器。此外,大量的鋼材還需要滿足國內的建設需要,好鋼當然應該“用在刀刃上”。

      志愿軍不戴或極少戴鋼盔,并不是因為某些自媒體所渲染的“志愿軍不怕死、不戴鋼盔體現我軍勇敢”,這其實更多是一種“高級黑”的說法。

      我們所熟知的志愿軍形象是這樣的:

    4.jpg

      1950年10月的宣傳畫中,的確出現了陸軍戰士戴鋼盔的形象:

    5.jpg

      但在戰爭真正打響以及戰爭過去多年后,這類志愿軍的形象就再未出現過,鋼盔成了作為敵方的美軍和南朝鮮軍的“標配”,這才是符合普遍存在的真實歷史的。

      極少有志愿軍戴鋼盔,完全是由客觀因素決定的,也是毛主席概括的“敵人是鋼多氣少,我們是鋼少氣多”在一個方面的體現。

      “志愿軍究竟有沒有戴鋼盔”根本就是一個無足輕重的問題,但以志愿軍中極少出現的鋼盔形象來宣傳整個志愿軍群體卻完全是本末倒置了,是在輿論宣傳上的“混淆敵我”、甚至是“政治亂倫”!

      在器物上的“混淆敵我”固然是某些人歷史知識短缺造成的,更本質的原因則是今人在思想內核上早已背離了革命先烈的初衷,在階級立場上完成了“敵我混淆”,甚至是身份置換。

      正如本號紀念抗美援朝70周年的系列文章反復強調的,抗美援朝戰爭本質上是一場人民戰爭,歸結到底是國際無產階級同國際資產階級之間的一場大對決。而這一核心思想在今天主流對抗美援朝的紀念中早已被剝離,抗美援朝也僅僅被宣傳成保衛民族利益的愛國主義。

      無獨有偶的是最近在某些平臺上熱播的抗日題材的電視劇《雷霆戰將》,這部電視劇號稱以青春偶像劇的方式來演繹八路軍抗日,貼近年輕人。

      “偶像劇”倒不是很大的問題,問題是以什么樣的人、什么樣的形象為“偶像”。2007年的電視劇《恰同學少年》也啟用了一大批“青春靚麗”的年輕演員,其實也有“偶像劇”的影子。但這群“偶像”的形象是怎樣的?絕不困惑于兒女情長,時刻關心的是國家、民族與人民的前途和命運,到農村窮游、到工廠辦工人夜校、在學校結交更多的有志青年,將自己的個人命運時刻與廣大勞苦大眾的命運緊緊地聯系在一起…… 

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      這樣的“偶像”與真實的歷史有一定的出入,歷史上那個時期的“青年毛澤東”比劇中谷智鑫所演繹的形象其實要更加成熟、穩重,但的確更貼近了今天的年輕人,在價值觀、在思想內核上也基本符合那一輩革命先驅的追求,這樣的“偶像劇”啟迪、影響了一大批年輕人。據筆者了解,今天網絡上活躍的很多“左青”,在不同程度上都受到了《恰同學少年》一劇的感召和影響。

      而《雷霆戰將》是怎樣的“偶像劇”呢?

      這部電視劇,偶像們演繹的主角竟然是清一色的發膠、發蠟“裝酷”;八路軍女護士穿著剪裁合身的裙子、踩著帶跟皮鞋;敵人的炮彈快把房頂掀掉了,師長還在悠然地喝著咖啡,來一句“糖放多了”,戰場上竟然雪茄不離手;不僅如此,還讓“八路軍戰士”住了豪華別墅……  

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      對于劇中八路軍師長喝咖啡、抽雪茄的爭議,劇方回應稱一方面體現他樂觀、淡定的大將心態,另一方面則是他黃埔軍校畢業、法國留學背景的人設。

      這個解釋就很牽強了。黃埔畢業怎么了?法國留學又怎么了?黃埔畢業的戰神林彪臨戰狀態也就是嚼嚼黃豆;法國留學常在巴黎“花神”咖啡館聯絡進步留學生的周總理,在長征途中和延安時期從來沒有沾過咖啡。當時的紅軍、八路軍是哪個階級的軍隊、有著怎樣的物質條件,劇方心里沒一點數嗎?當時能搞到咖啡、雪茄的,只有國民黨那些貪腐的達官貴人;更別說什么“豪華別墅”了。

      《雷霆戰將》的一系列騷操作已經堂而皇之地抹殺了八路軍的無產階級人民軍隊的革命性質。

      此外,該劇還有一個細節也可見劇方在階級立場上的混亂與無知。劇中有一個叫劉知的愛國女青年角色。一方面她出身貴族家庭,父親是上海灘大亨,另一方面她是追求進步的的愛國青年,向往延安。但她向往延安什么?人物本身是無知的,劇方也是無知的——原本只是要去延安參觀的劉知,竟是看到獨立團王云山之后,被其颯爽英姿和英雄情懷所吸引,從而裝病耍賴留了下來。

      遺憾的是,這樣的“神劇”竟然被某報重磅推薦,這是被人賣了還在幫人數錢啊:  

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      《人民日報》雖然點名批評了這部電視劇,卻也僅僅限于器物層面不符合史實,對于該劇所體現的階級立場的叛離絲毫沒有認識,反而,拿出之前的《亮劍》進行對比:“今天這部電視劇,雖用‘亮劍3’的名頭來宣傳,但距離《亮劍》的思想性、藝術性,實在差得太多。”

      《亮劍》的內涵是民族主義加荷爾蒙,根本沒有觸及八路軍人民軍隊的無產階級革命性質,這樣的演繹你可以用來表現八路軍,也可以用來表現國軍,這是今天的革命戰爭題材的影視作品普遍存在的問題。這種階級立場上的“敵我混淆”,甚至是身份置換,所折射出來的正是精英階層主流價值的重大變遷。

      話說回來,今天一方面是美帝國主義對我們的步步緊逼,一方面是勞動者普遍的996、消費降級,宣揚民族主義、愛國主義有錯嗎?這是一個需要辨析的問題。但是,如果民族主義真的可以救中國的話,當年,蔣介石又何故被中國人民拋棄呢?

      當年,毛主席號召人民徹底揭露“學術權威”的資產階級反動立場,"徹底批判學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界的資產階級反動思想",很多人還不理解毛主席的擔憂。那么,今天“木已成舟”的情況下,再不理解毛主席的意思,就該問問你的屁股是坐在勞動人民一邊,還是剝削者一邊了。

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