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    孫瑞林:重溫黃克誠“講話” 高舉毛澤東旗幟

    孫瑞林 · 2020-11-05 · 來源:烏有之鄉
    黃老將軍最早提出:“丟掉毛澤東思想,造成黨和人民的思想混亂,社會主義國家就可能變質,子孫后代就會受罪”。

    重溫黃克誠“講話” 高舉毛澤東旗幟

    ——在《主人公》紀念毛主席誕辰127周年暨抗美援朝出國作戰70周年座談會上的即席發言

    孫瑞林

      剛才聽了各位同志的發言,很精彩,很生動,很受教育。

      多年來,每當毛主席的誕辰日和祭日所舉辦的紀念會,我都積極參加,并且也寫了一些紀念毛主席的文章,其中寫了一篇三萬多字的《毛澤東思想萬歲》(又題《論毛澤東思想》)的論文。今天參加這個紀念會,沒有準備發言稿,只帶來黃克誠老將軍40年前的一篇“講話”稿的幾段摘錄。對于黃老的這個“講話”,我認為非常好,這是一篇高舉毛澤東旗幟,深刻批判去毛化、非毛化和反毛化思潮的戰斗檄文,因而也是一篇馬列毛主義的經典杰作。因此,在我所寫的一些紀念毛主席的文章中,多次引用和贊賞黃老的這篇“講話”,除了黃老的這篇,我也多次引用和贊賞周恩來總理的那篇《學習毛澤東》的文章,那也是一篇高舉毛澤東旗幟的經典之作。

      我帶來的這篇黃老的“講話”,題目是:《共產黨員要同詆毀毛澤東思想的現象必須作堅決的斗爭》,時間是1980年11月27日。他是在中央紀委召開的一次會議上講的,并公開發表。

      在那個時期,社會上出現一種非毛化反毛化的思潮,一些老干部,也肆無忌憚地對毛主席進行攻擊和謾罵。我說這個話是有根據的,黃老的“講話”就是這樣說的。

      黃老的這篇“講話”,意義重大,影響深遠,時隔40年,依然閃耀著真理的光輝,對于我們今天批判非毛化、反毛化的資產階級思潮的斗爭,具有很強地指導作用。

      下面,我就讀一讀黃老“講話”的幾段重要內容。

      【黃老說:“關于對毛主席評價的態度問題”。“前一段時間,聽到一些對毛主席和對毛澤東思想評價的議論,感到有些議論違背了原則。有個別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想,謾罵、丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。”】

      黃老所指的“個別人”,不是一個人,而是一些人,不是一般的人,而是省部級以上的高級干部,或著名的作家、專家、學者。

      【黃老說:“沒有毛主席就沒有新中國,這絕不是頌揚、溢美之詞,而是對歷史公正的科學的論斷。毛主席作為我們黨和國家的主要締造者,多次在危機中挽救了革命,這是我們黨內任何其他人都不能比擬的。”黃老希望全黨:“要從十億人民的根本利益出發,以正確的態度來評價毛主席。”】

      接著,黃老以親身經歷,例舉了從建黨、建軍開始到毛主席逝世長達55年的斗爭歷史中,每當革命遭遇到艱難險阻的時候,都是毛主席力挽狂瀾,挽救了黨,挽救了軍隊,挽救了革命,使中國共產黨和中國革命一次次地轉危為安,立于不敗之地,不斷地從勝利走向勝利。所以黃老得出結論:在中國共產黨內,“任何其他人都不能比擬的。”

      由此可見,在我們黨內,誰吹也不行,沒有人可以和毛主席比肩,戰爭年代是這樣,建國后的和平時期,更是這樣。

      【黃老說:“我記得一九五六年蘇共二十大以后,赫魯曉夫那個秘密報告送到我們中央,中央討論《論無產階級專政的歷史經驗》時,毛主席給我們念了一首杜甫的詩:‘王楊盧駱當時體,輕薄為文哂未休,爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。’……他這首詩的意思是:王勃等四人的文章是他們那個時代的體裁,現在一些人輕薄地批判恥笑他們,將來你們這些人身死名滅之后,王、揚、盧、駱的文章,卻會象萬古不廢的江河永遠流傳下去。毛主席念這首詩,是針對赫魯曉夫反斯大林的問題。我想,這首詩今天仍值得我們借鑒,使人們注意不要以輕薄的態度來評論毛主席。”】

      黃老的這個解釋和比喻非常好。同樣道理,改開以來,那些無休止地詆毀毛澤東思想,謾罵、丑化毛主席的人,也不過是“狂犬吠日”、“蚍蜉撼樹”,不自量力而已,到頭來,毛主席和毛澤東思想照樣像“萬古不廢的江河永遠流傳下去”,反而是這些反毛的政治小丑們,身敗名裂,被無情地釘到歷史的恥辱柱上!

      【黃老說:“有的同志把建國以來我們黨犯的所有錯誤都算在毛主席身上,讓他一個人承擔責任。這樣做不符合歷史事實。我那時是書記處成員之一,把有些人劃為右派,討論時未加仔細考慮就倉促通過了。自己做錯的事情怎么能都推到毛主席身上呢?”】

      黃老是那段歷史的見證人,他說的是公道話,本來是在一線主持工作的領導人所犯的錯誤,硬要推到毛主席身上,不論是反右擴大化的錯誤,還是大躍進的共產風、浮夸風的錯誤,也推到毛主席的身上,這種攬功諉過的行為,太不仗義了,不僅是黨性問題,而且是品質和道德問題。

      【黃老說:“有些同志對毛主席說了許多憤慨的話,有的人甚至把毛主席說得一無是處。我認為這樣做是不對的,這樣做不但根本違反事實,而且對我們的黨、國家和人民都是非常不利的。”

      “多少年來,舉世公認毛主席是我們黨和國家的領袖,是中國革命的象征。丑化、歪曲毛主席,就是丑化我們的黨和國家。那樣做,會危害黨和國家的根本利益、危害十億人民的根本利益。觀在國內外的敵對力量都希望我們把毛主席搞臭,把人們的思想搞亂,把我們國家引向資本主義。人民內部也有些人受了西方個人主義、自由主義思想的影響、和那些人唱同樣的調子,這是很值得警惕的。”】

      就像剛才一些同志發言所講的,現在,我們國內與帝國主義“唱同樣的調子”,穿一條褲子的,大有人在。如黃老所說,它們反毛,目的就是對外投降帝國主義,對內復辟資本主義。

      【黃老說:“毛主席逝世了,給我們留下了寶貴的財富。現在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟,或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認為這樣做是危險的、是要吃虧的、是會碰得頭破血流的。”】

      黃老所說的“毛澤東思想的重要部分”,顯然包括“以階級斗爭為綱”和“無產階級專政下繼續革命理論”,這兩條,是毛澤東思想的重要組成部分,是符合馬列主義,也發展了馬列主義。階級斗爭理論,是馬克思主義的理論基石,不講,不承認階級斗爭理論的人,就不是馬克思主義者。

      【黃老說:“近代中國的歷史證明,只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國。”“我們要設想一下,如果丟掉了毛澤東思想,拿什么東西來代替呢?……孔夫子的思想。……已經起不了多少作用了。孫中山先生的思想,……同馬列主義、毛澤東思想相比,則是不能同日而語的。近代中國的歷史證明,只有馬列主義才能救中國。……后來產生了毛澤東思想,成為我們中國共產黨人和全國人民的精神武器。……我們這樣大的一個黨,這樣一個十億人口的大國,總要有個思想武器作指導。有些人要丟掉我們自己的寶貴財富,難道要請孔夫子、三民主義回來?那是過去的歷史已經證明過了時和行不通的!如果既不請孔夫子,又不請三民主義,那是不是要把西方資本主義的那一套搞來呢?我看是絕對不行的!……資產階級的意識形態是為資本主義私有制服務的,不可能為我們社會主義公有制服務。現在有些人就是崇拜資本主義那一套。……丟掉了毛澤東思想,造成黨和人民的思想混亂,我們的社會主義國家就可能變質,子孫后代就會受罪。我們不能不看到這個危險!”】

      黃老當時既擔心又告誡黨內高級干部,不能丟掉毛澤東思想,不能把孔夫子、三民主義、資本主義請回來。然而,某些人,把黃老的告誡,當成耳旁風,一邊大搞去毛化、非毛化、反毛化,丟掉毛澤東思想,一邊把孔夫子、三民主義、資本主義,統統請了回來。有的改革精英,還振振有詞地宣稱,只有淡化政治,躲避崇高,告別革命,實行意識形態多元化,才能適應市場經濟的需要。它們所說的“市場經濟”,不過是資本主義的另一種說法而已。現在看來,黃老的擔心,可謂一語成讖了。

      【黃老說:“今天,我們要團結人民、戰勝敵人、聚精會神、同心同德地搞四化,還要靠毛澤東思想。……否定和詆毀毛澤東思想的行為,是違反黨章黨紀的行為。我們這些老共產黨員、一切真正為人民的事業而奮斗的共產黨員,要同詆毀毛澤東思想、丑化毛澤東同志形象的現象必須作堅決地斗爭,以維護黨和人民的根本利益。”

      “現在全世界都普遍存在一個‘信仰危機’的問題。……我們不能輕率地毀滅自己的信仰。……毛主席思想的精髓和基本原則卻將永遠是我們中國共產黨人和革命人民的精神武器。”】

      針對丟掉毛澤東思想,搞去毛化、非毛化和反毛化的錯誤思潮,黃老大聲疾呼:一切共產黨員要站出來,用毛澤東思想這個“精神武器”同一切反毛主席的反動勢力“作堅決地斗爭”!“以維護黨和人民的根本利益”!

      以上是我摘錄的黃克誠同志“講話”的部分內容和我的隨感。順便我再講幾句話:

      一、我們紀念毛主席誕辰127周年和紀念抗美援朝70周年,最主要的目的應該是高舉毛澤東偉大旗幟。毛澤東的旗幟,包括毛澤東思想和毛主席無產階級革命路線。我們紀念“抗美援朝”的勝利,就是毛主席決策和指揮的勝利,就是毛澤東思想的勝利,就是毛主席革命路線的勝利。抗美援朝,前兩個字是“抗美”,“抗美”就是反帝。毛主席是一貫主張反帝的。那么,我們在反帝的問題上做得怎么樣呢?最近,中央領導的講話批了“帝國主義”和“侵略者”,而在此前的幾十年中,我們的主流媒體,已經把“帝國主義”、“侵略者”,還有“剝削”、“壓迫”、“階級斗爭”等詞匯,忘得一干二凈,早就拋到九霄云外去了。所以,我們要高舉毛澤東的旗幟,就要同丟掉和反對毛澤東思想的人和勢力,進行堅決的斗爭。

      二、高舉毛澤東的旗幟要落實到哪里?我認為,擺在我們面前的有兩個“反對”的任務應該做,一個是剛才講到的——反帝,我們要堅持“帝國主義和無產階級革命”的時代觀,發揚愛國主義和國際主義精神,與世界各國人民一道,把反對帝國主義的斗爭進行到底;另一個是反私——就是反對私有化,這是《共產黨宣言》明確地提出:“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來:消滅私有制。”現在,實事求是地看,我國公有制還占多大比例呀?有一位女副總理在十多年前就講過,我國私有經濟的比例已經占到65%以上,過了這么多年,這個比例肯定更大了,有媒體說,國有經濟的比例,已經不到20%了。最近,看到一個報道,山東有一個市委書記公開講“企業家就是我們的‘衣食父母’”。還說,企業家“創造了巨大財富”,是經濟“發展當之無愧的最大功臣和中堅力量”,并說,這是“飲水思源”!企業家是什么?現在地市以下的企業基本上沒有公有制企業了,大多都私有化了,就是說,大多數的企業家已經是私有經濟的企業主,也即資本家了,那么,能說資本家是共產黨人的“衣食父母”嗎?能說物質財富是資本家創造的嗎?這是共產黨的市委書記應該說的話嗎?!我認為,以上這兩個“反對”,是我們鑒別真假馬列毛主義、真假社會主義的分水嶺和試金石。

      再一點,在紀念抗美援朝70周年的活動中,出現兩種聲音,一種是真紀念,一種是假紀念。真紀念的標志就是高舉毛澤東的旗幟,假紀念的標志就是丟掉毛澤東的旗幟。搞假紀念的,不過是在走形式。最近,我查閱了某報從10月23日至28日該報的所有版面,一共有紀念抗美援朝的文章12篇,其中還有社論,但是,竟然沒有一篇紀念文章提到毛主席和毛澤東思想,一個字也沒有。

      所以,我們不能不聯想起老前輩們的警示箴言。前面提到,黃老將軍最早提出:“丟掉毛澤東思想,造成黨和人民的思想混亂,社會主義國家就可能變質,子孫后代就會受罪”。

      此后,錢學森、王震也講了同樣尖銳的話:錢學森說:“丟掉毛澤東思想和公有制,中國就完蛋了!”王震說:“丟掉毛澤東思想,馬克思主義者受難的時候就到了!”老前輩們的這些話,可謂振聾發聵。

      同志們,我們要向黃克誠等革命老前輩學習,牢牢記住老前輩們的擔心和告誡,像他們那樣高舉毛澤東的旗幟,同一切反毛、反黨、反社的敵對勢力進行堅決的斗爭,把社會主義革命進行到底。

      (2020.11.1-根據記錄整理)

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